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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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