赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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