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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

  朵朵野花(huā)什么(me)微风在田野里(lǐ)什么?朵朵野(yě)花迎着微风,在(zài)田野里(lǐ)翩翩起舞(wǔ)的。关于(yú)朵朵野花什么(me)微(wēi)风在(zài)田野里什么以及朵(duǒ)朵野花(huā)什(shén)么微风在田野里什么,朵朵野花什么(me)的微风,我是一朵风(fēng)中的野花(huā),野花(huā)朵朵鲜,花朵(duǒ)在微风中(zhōng)等问(wèn)题,农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识:

朵朵(duǒ)野花迎着微风在田野里翩翩(piān)起舞(wǔ)是拟人句吗(ma)

  是的(de),朵朵野(yě)花迎着(zhe)微风在田野里翩翩起舞是(shì)拟人句的。

  朵(世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空duǒ)朵野花迎着微(wēi)风,在田(tián)野里翩翩起舞。这句话是个(gè)拟人句,将野(yě)花比喻成(chéng)人,轻捷飘逸(yì)地跳起舞来。

  拟人句就是把某件东西(xī)比喻成(chéng)与人(rén)相(xiāng)同,不可(kě)和童话(huà)弄(nòng)混,童(tóng)话(hu世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空à)是想象。

  根据(jù)想象将物当做(zuò)人来叙述(shù)或(huò)描(miáo)写,使物具有人一样(yàng)的言行(xíng)、神态、思想和感情。总之(zhī),拟人就是用写人的(de)词(cí)句去写(xiě)物(wù)。

  这种手法(fǎ)又(yòu)叫做人格(gé)化。它是一种(zhǒng)常用的修辞手法。

朵朵(duǒ)野花(huā)什么微风在田(tián)野(yě)里什么(me)

  朵(duǒ)朵野(yě)花迎(yíng)着微(wēi)风,在田野里(lǐ)翩翩起(qǐ)舞。

  这句话是个拟人句,将野花比喻成人,轻捷飘逸地跳起(qǐ)舞来。

  拟人句(jù)就是把某(mǒu)件东(dōng)西比喻成与人相同(tóng),不可和童话弄混,童话是想(xiǎng)象。

  根据想(xiǎng)象(xiàng)将物当(dāng)做(zuò)人来叙(xù)述或(huò)描写,使物具有人一(yī)样的言行、神态(tài)、思想和感情。

  总之,拟人就是用写人(rén)的词句(jù)去写物。

  这种手法又叫(jiào)做人格化。

  它是一种常用的修辞手法。

田野里的春天是什么样子(zi)的(de),春天的景色有(yǒu)哪些?

  田埂上的(de)野花,池塘边的茅草,放风筝(zhēng)的孩(hái)子,轻拂的微风,空(kōng)气里弥漫着浓浓的(de)轻快(kuài)和舒爽的气(qì)息,这(zhè)些就(jiù)是田野(yě)里的(de)春天(tiān)。

  融化的冰(bīng)雪、粉红的桃花、纯白的梨花、嫩绿的柳枝、潺(chán)潺的溪水、苏醒的青蛙,这些都是春(chūn)天(tiān)的景色。

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