杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及道(dào)理(lǐ)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译，七(qī)上杞人忧天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文(wén)拼音版等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有嗤笑的意思土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(gu嗤笑的意思ó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军嗤笑的意思大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嗤笑的意思