猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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