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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意思,练实(shí)指的是什么

  练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵(chú),发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实(shí)惠、实际。

  3、实(shí)践,实(shí)行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的(de)果:果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà),一问一答一气呵成(chéng),构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(xiū)(亦说(shuō)子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人。

  他(tā)是东周战国(guó)中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

  创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子(zi)之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

  不是(shì)通假字,练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

  有人对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好>  庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵,你知(zhī)道(dào)它吗(ma)?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去(qù),不是梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的果(guǒ)实不吃,不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

  在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  篇(piān)之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng),即事(shì)物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异性,指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

  但(dàn)篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物(wù)变化的(de)不定因素,因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化,返归无为,这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

  文(wén)章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他(tā)创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物,是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学,哲(zhé)学的文(wén)学(xué)”。

  代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子

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