敬告：本(běn)文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(y亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ǒu)趣(qù)的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发现亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了(le)解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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