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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的绿豆汤的热量是多少大卡一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)绿豆汤的热量是多少大卡磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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