作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞教师一年的工作日有多少天，一年有多少周堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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