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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhà二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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