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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zh431mm是多少厘米 431mm是多少米ī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)431mm是多少厘米 431mm是多少米。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙(zh431mm是多少厘米 431mm是多少米òu)天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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