割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧(b接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思a)，割(gē)礼是小孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁(suì)的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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