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礼崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏(huài),而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的(de)契(qì)约,这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利,但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng),因(yīn)此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之(zhī)外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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