反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时(shí)代

　　礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达，种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。