胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kà含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比n)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(z含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比hào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zh含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比èng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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