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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(娜能组成什么词，娜字能组什么词语bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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