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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的(de)弟子口(kǒu)耳(ěr)相传(chuán)，或是(shì)师父现场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰(pèng)实(shí)体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个(gè)经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的(de)绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具民族性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器物。佛(fú)法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(qī)望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲(lián)花是一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花(huā)，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经(jīng)过炮制(zhì)的完整的(de)女(nǚ)人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层叠叠(dié)，表(biǎo)面还(hái)布(bù)满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xi华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǎng)，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变，是土家(jiā)人(rén)传统文(wén)化(huà)和性格(gé)特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器(qì)物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就(jiù)用文冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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