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拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yu拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗án)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念(n拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗iàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。