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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

三(sān)国志幻想大陆的(de)诳诡司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新后的新武将,他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技(jì)-殇士三千(qiān恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因)、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后,司(sī)马懿(yì)备受重用(yòng),曹丕(pī)抱恙,曹真(zhēn)曹休等人为独揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病(bìng)在家暂避风头,同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再(zài)三考量,司(sī)马(mǎ)懿发觉:恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因在暗(àn)流汹涌一(yī)触(chù)即发的(de)情势下,为了保全(quán)司马家,必须让自(zì)己对于曹魏“有用”,而面对曹(cáo)真曹休等人的再三压(yā)迫,他也对自己(jǐ)一直以(yǐ)来隐忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸,但(dàn)猜忌和流言并不(bù)会(huì)因此(cǐ)而消退,也许随时会(huì)被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间,曹真曹休在一次试探时(shí)把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿,为避免被抓住把柄,他生生(shēng)承受了(le)痛苦,他因此醒悟(wù),司马氏(shì)已(yǐ)到生(shēng)死存亡(wáng)之(zhī)刻,隐(yǐn)忍似乎也已不再(zài)有用,自己必(bì)须变得更(gèng)强(qiáng)大。他开始如(rú)饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族中(zhōng)积累的战策古籍,并(bìng)在(zài)族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵(bīng)书,传说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士,可(kě)多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无(wú)意中(zhōng)发(fā)现(xiàn)他(tā)装(zhuāng)病之事,还(hái)将(jiāng)隐约偷听到的“养三(sān)千(qiān)死士”之(zhī)事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪(zuì),欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人,此刻司马(mǎ)懿守护(hù)司(sī)马氏的(de)拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中(zhōng)的三千兵马,将来(lái)者击溃。

他终于明白,一味的隐(yǐn)忍退让(ràng)并不是解(jiě)决所有问(wèn)题的法则,朝野沉浮如逆(nì)水行舟,不(bù)进(jìn)则退,有时(shí)候适当反(fǎn)击、亮(liàng)出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办法,想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂,一改(gǎi)谦让隐忍的(de)作(zuò)风(fēng),积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀(shā)伐,一(yī)时风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他将(jiāng)政敌清(qīng)洗*,玩(wán)弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时,亦不可失时”,《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念(niàn)也影(yǐng)响(xiǎng)了他,根据时情抓住机遇才(cái)能占据(jù)上风。为了(le)司马家能抓住未来(lái)可能的时机,司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生书灵(líng)的原因(yīn),希望能更大程度(dù)为(wèi)己所用,另一方面严格培养后(hòu)辈,将希(xī)望寄托于下一代人。

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