俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口-橘子百科-橘子都知道

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》。

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

杞人(rén)忧天(tiān)文言文原(yuán)文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。