赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(z37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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