人死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思是(shì)尾(wěi)七指(zhǐ)的(de)是人(rén)去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后(hòu)七七(qī)四十(shí)九天的最后七天(tiān)的(de)。

　　关(guān)于人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七是什么(me)意思以及人死后尾七是什么意思，头(tóu)七尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思，尾七是什么意(yì)思是什(shén)么，尾七(qī)是什么意思健康研(yán)究等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日(rì)，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配(pèi)合天干地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都(dōu)认为“头七(qī)”指的是人去(qù)世后的(de)第七日；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日(rì)，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名(míng)或(huò)称谓，或(huò)上(shàng)坟(fén)焚(fén)香接亡灵回(huí)家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和(hé)到(dào)亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么(me)意(yì)思

　　头七指的是(shì)人去世后的第七日(rì)，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七(qī)”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲(qīn)朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存，在(zài)七七四(sì)十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺(pù)一层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门(mén)口(kǒu)台阶(jiē)上或(huò)插(chā)于死者落气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事(shì)，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就已(yǐ)流行。

　　自古(gǔ)以来，烧(shāo)七成(chéng)为丧葬(zàng)礼仪中的一(yī)俗，丧家逢(féng)七举行道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可(kě)以(yǐ)超(chāo)度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人(rén)姓名或(huò)称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世香接(jiē)亡(wáng)灵(líng)回家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号>

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟(niǎ0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号o)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七

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