闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么(me)是【释(shì)义(yì)】听(tīng)到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批(pī)评(píng)，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己的(de)过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈(tán)到勇于(yú)接受批评的问题(tí)时，举(jǔ)出(chū)了(le)我国历史上的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人(rén)，姓仰名由，孔子(zi)弟子(zi)之一(yī)，为人诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以说他“一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾(céng)经治平(píng)了洪(hóng)水的(de)大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚(xū)心，听到别人(rén)对他的(de)善言(yán)劝(quàn)告(gào)时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王(wáng)，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与(yǔ)人同，舍己(jǐ)从(cóng)人，与人(rén)为善(shàn)。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是(shì)把(bǎ)成绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思工、做(zuò)渔夫，直到(dào)做天子，所有的长处(chù)没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处以提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地为大家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善与人同，舍(shě)已从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为(wèi)帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人(rén)意见(jiàn)的(de)意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也(yě)有些变(biàn)了，成(chéng)了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听到别人说(shuō)自己(jǐ)有错应当(dāng)高兴，知(zhī)道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了(le)关于(yú)知(zhī)过必改的含义(yì)，提出了(le)三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人(rén)，自(zì)己仔细分析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》：“严(yán)于律己，出而(ér)见之事功；心乎(hū)爱(ài)民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过(guò)错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模(mó)饥数合(hé)式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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