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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。串子是什么意思网络，足球串子是什么意思p>

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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