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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因河北保定技校排名，保定技校前十名(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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