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  仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文,仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差p>

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思(sī)加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差想的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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