起于(yú)垒土(tǔ)还(hái)是起于(yú)累土的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的(de)意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九层(céng)之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维(wéi)护(hù)，事变没有出现迹象时(shí)容易图(tú)谋(móu)；

　　事物脆弱时容(róng)易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微(wēi)时(shí)容(róng)易散失(shī)；

　　做事情(qíng)要在它尚未(wèi)发(fā)生(shēng)以(yǐ)前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治(zhì)理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对万物的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么？老子(zi)认为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果能够(gòu)做到“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个人(rén)应(yīng)发挥智能或技(jì)能的最佳状态(tài)，只有在心理平静的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之(zhī)，在最后(hòu)关头要像开(kāi)始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四(sì)章。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏实付出，积极行(xíng)动。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗>

　　《道德经》主题(tí)思(sī)想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地万物生成的(de)动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在(zài)规则、常理层(céng)面有相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转(zhuǎn)化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极(jí)必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子(zi)之道(dào)主张纯朴、无私(sī)、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外(wài)困笑和平(píng)共(gòng)处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了《道德经(jīng)》的(de)主题，同时也使得《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物(wù)理至(zhì)哲学至伦(lún)理至(zhì)政治(zhì)”的逻辑层层递进(jìn)，由(yóu)自(zì)然之道进入到(dào)伦理之德(dé)，最(zuì)终归宿于(yú)对理(lǐ)想政治的设想与治(zhì)理之道(dào)。

　　也就是从自(zì)然秩序中找出通(tōng)向理想社(shè)会(huì)秩序的光明正道。

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