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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？p西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？>

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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