还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 临沂是几线城市，临沂是几线城市2023