赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音huó)物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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