高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？p>

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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