下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长-橘子百科-橘子都知道

下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。