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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

  这(zhè)句话的意(yì)思为:如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái),今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

  《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之(zhī)初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子(zi)不学(xué),断(duàn)机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五(wǔ)子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为(wèi)人子,方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三字(zì)经(jīng)》意(yì)义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一个(gè)民族(zú)的历(lì)史与精神(shén),体现了独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族(zú)文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本(běn)。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià),德育教育也成为劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

  现在很(hěn)多学校也把传承(chéng劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)中华民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中(zhōng),是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生生不息,屹立不倒(dào)。

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