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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)京j属于北京哪个区的车词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用京j属于北京哪个区的车(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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