四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的(de)。关于四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思(sī)指出了(le)当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的(de)文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创(ch自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗uàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是(shì)公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形形(xíng)色(sè)色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的(de)马赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的(de)历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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