还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(lá没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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