虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么龙有几个(gè)爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中国人(rén)都(dōu)以自(zì)己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民族亦有受中(zhōng)华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qī虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么n)王，地(dì)位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣服(fú)的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代(dài)中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物(wù)和(hé)爬行动(dòng)物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在(zài)长(zhǎng)期(qī)的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的(de)权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自(zì)己的(de)发(fā)展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述(shù)的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代(dài)龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形(xíng)象是独一(yī)无二(èr)的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相(xiāng)对的独(dú)立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人(rén)们(men)在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力(lì)，也不(bù)能解(jiě)释自身来(lái)源(yuán)，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类(lèi)更强大的自然或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么hé)鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁，而后(hòu)折(zhé)向东南，最后(hòu)都于(yú)陈(chén)。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神(shén)等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化(huà)身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技(jì)活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对权力(lì)象征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民们(men)的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要(yào)的人(rén)，而后面(miàn)天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平(píng)民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的(de)传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实(shí)完全就是中国唐(táng)代时(shí)的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做(zuò)高(gāo)丽(lì)，一直(zhí)到(dào)清末前(qián)都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么