什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面以(yǐ)及(jí)人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面，什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗，什么叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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