徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(s省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗hì)会(huì)对他印象深刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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