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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，戴choker就是m吗，戴choker什么意思改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一戴choker就是m吗，戴choker什么意思(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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