怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xu为什么复兴号很少人买é)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

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　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语(yǔ)结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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