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建军是哪一年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qi建军是哪一年ū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺建军是哪一年录》等(děng)。

　　其建军是哪一年《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。