高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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