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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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