太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示>

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一时(shí)半会(huì)儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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