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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则意(yì)思(sī)是早年(nián)的时光虽(suī)然(rán)已经逝(shì)去(qù),珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思(sī)感悟,东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义,失之东(dōng)隅收之(zhī)桑(sāng)榆是什么意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思200字(zì)感悟等问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思

  是是早年的(de)时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东隅(yú):指日(rì)出处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表(biǎo)示(shì)晚年。

  出处:唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯(féng)唐易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于(yú)海(hǎi)曲,岂乏(fá)明(míng)时?所(suǒ)赖君子见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长沙,并不(bù)是没(méi)有贤明的君主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治(zhì)昌明的时(shí)代吗?不(bù)过是君子能够察觉(jué)事物的先兆,通达的人知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志(zhì),哪能(néng)在(zài)白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心志?

  处(chù)境(jìng)艰(jiān)难反该(gāi)更加坚强,不能放(fàng)弃凌(líng)云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的(de)水(shuǐ)。

  仍(réng)然觉(jué)得心清无(wú)尘;处在干涸的车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是(shì)可以到达;过(guò)去(qù)的时光虽(suī)然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  高(gāo)宗(zōng)时(shí)期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时(shí)路过这里,也参(cān)加了(le)盛会,即席(xí)赋诗,并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

  文章由洪(hóng)州的(de)地(dì)势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽(lì),眺望(wàng)的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱游写到人生遇(yù)合,抒(shū)发身(shēn)世之感;接着写作(zuò)者的(de)遭遇(yù)并表(biǎo)白要自励志节,最后以应(yīng)命赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞(cí)作结(jié)。

  全(quán)文(wén)表露了作(zuò)者的抱(bào)负和(hé)怀才不(bù)遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四(sì)字(zì)句、六(liù)字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典(diǎn)雅而工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒(shū)情(qíng),有的是历史故事,有的是前(qián)人文句,而运用的手(shǒu)法(fǎ)又有所不同,有(yǒu)的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老,李广难封。

  有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用,如酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空(kōng)余(yú)报国之(zhī)情;有的(de)是反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途(tú)之哭(kū)。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强(qiáng)了(le)文章的(de)表达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚什(shén)么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn):早(zǎo)年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还(hái)为时不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代(dài)诗人王(wáng)勃的(de)名作《滕(téng)王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探(tàn)望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时的王勃心境(jìng)已经(jīng)很平静(jìng)了(le),对世态(tài)人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起(qǐ),西方的落日的(de)光(guāng)泽,凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则散落在桑(sāng)榆树端(duān)时,心情(qíng)格外激动,说出了(le)东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚这(zhè)句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚思想境界的(de)高(gāo)度是珍惜,人生在世,要(yào)站(zhàn)在忘记过去,展望未(wèi)来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在(zài)任何情况下(xià),都要有桑榆非晚的(de)心态,绝不能有悲观(guān)失望(wàng)、妄自菲薄(báo)、意志(zhì)消沉、自暴(bào)自弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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