四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学对(duì)人的(de)非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在(zài)不同(tóng)的(de)视(shì)角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

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