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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留(liú)给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能(néng)具体(tǐ)了(le)知(zhī);至于(yú)密乘行(xíng)者在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去软(ruǎn)中带韧(rè大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗n)，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和(hé)性格特征(zhēng)的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪(yí)式时所用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具(jù)体了(le)知;至于密乘行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一(yī)带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民(mín)族性、体育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器(qì)，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加(jiā)神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的(de)地方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩(hái)子长大(dà)成人(rén)，也用(yòng)文(wén)冠。

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