神仙(xiān)在(zài)东西方虽(suī)然(rán)说定义不一样，其实(shí)在根本中应该(gāi)是一(yī)个含义，在中国神(shén)仙是比(bǐ)较流行(xíng)，一直在(zài)说(shuō)什(shén)么神仙很多，只是地位什么和人(rén)们生活环境都差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已被(bèi)科学家证实，此时有消息说已经是被科(kē)学家(jiā)证实了，究竟是使用了什(shén)么(me)方式，是见到了神(shén)仙本尊(zūn)吗(ma)？是(shì)怎么见到的呢肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西？相信不知(zhī)道多少人好(hǎo)奇(qí)其中真假(jiǎ)！是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中都(dōu)在不断出(chū)现，只是是使用了(le)不(bù)同(tóng)形(xíng)式，这些形(xíng)式是因为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们的心(xīn)中更多是属于了(le)太(tài)多好奇部分存在，关于神仙，人们是(shì)说了佛(fú)学，还(hái)有什么(me)到(dào)家等等(děng)的结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线神仙，在人(rén)们视线中不(bù)明白为(wèi)什么会有(yǒu)如此多的情景(jǐng)！

此(cǐ)时有人(rén)说神(shén)仙被科学家证实(shí)了，这个科学家(jiā)到底(dǐ)是谁(shuí)？身份是什么，是使用了什(shén)么方式被认可了呢(ne)？确实是很难去(qù)证明，也(yě)很难去说(shuō)明，只是知(zhī)道这样的(de)消(xiāo)息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有(yǒu)什么方式(shì)会去证明什么(me)神仙的存在，很多在(zài)科学都无法解释的情况中(zhōng)，神(shén)仙的出现则是比较(jiào)难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的(de)情景是不是(shì)神仙造成，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无知(zhī)，因为人们的没有见识，所以说就是(shì)在欺骗(piàn)，所(suǒ)以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不能够(gòu)改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么(me)肯(kěn)定是(shì)早(zǎo)就(jiù)出现(xiàn)在这里，统治(zhì)人类社会，也是会(huì肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)通(tōng)过其他(tā)文明去(qù)证(zhèng)明自己！

关于神仙，在(zài)过去可能(néng)是因为一个(gè)人的(de)事迹(jì)比较突出，所以就造成了(le)今(jīn)天的神化，这些人都只是普通人，能力很突(tū)出，结果是(shì)造成(chéng)了(le)最终(zhōng)的效果，完全是没有(yǒu)必(bì)要继希望(wàng)在这(zhè)些人身上，不过(guò)人们的追求(qiú)在过(guò)去是封(fēng)魔，在(zài)此时(shí)则是那(nà)种(zhǒng)理智，是(shì)需要现实的结合，神仙的存在是为了(le)什么！

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