仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mè笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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